横溝正史シソーラス(パイロット版) - 温故知新編 -
| 3-08 | ○浪漫の衣を着せましょう |
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山村正夫の評論「怪奇ロマンの本格派の巨匠」（「幻 影城増刊 横溝正史の世界」昭和五十一年五月）の文章 に、ずっと気になっていた個所がある。それは次の一文。 昭和二十二年十一月に、江戸川乱歩が岡山の横溝氏 の許を訪ね、氏と共に地元新聞主催の講演会に望んだ ことがあるが、そのあと乞われて横溝氏が認めた色紙 に、「謎の骨格に論理の肉付けをして、浪漫の衣を着 せましょう」というのがある。 山村正夫は「横溝氏が認めた色紙」と記しているが、 江戸川乱歩『探偵小説四十年』（桃源社／昭和三十六年 七月）や横溝正史「桜日記・第二部」の昭和二十二年十 一月十四日欄に、講演会の記載はあるが、色紙のことは 記されていない。横溝正史のエッセイ「山荘愚談」 （「推理文学」昭和四十九年十二月号／講談社『探偵小 説昔話』収録）に、昭和二十二年秋の講演会と色紙の話 が語られている。 だが、昭和二十二年ではないにしても、山村正夫が実 物の色紙を見たのは確からしい。というのも、「謎の骨 格に論理の肉付けをして、浪漫の衣を着せましょう」と 記された美術印刷の色紙が、一九七〇年代の横溝ブーム 当時、出回っていたからである。 山村正夫のいう昭和二十二年当時のものとは違うと思 われるが、記載内容は同一であり、「色紙と私」という エッセイも発表している。 この色紙の内容に似ている筆蹟は、『国民文学全集８ 江戸川乱歩・木々高太郎・横溝正史集』（角川書店／昭 和三十二年九月）で見ることができる。 色紙と書籍の内容を並べてみると、次のような違いが わかる。 色紙 謎の骨格に論理の肉附けをして 浪漫の衣を着せましょう 書籍 論理の骨格にロマンの肉附けをし 愛情の衣を着せませう 微妙に言葉が異なる理由は、「色紙と私」に記されて いる。 当時私は岡山県吉備郡岡田村字桜というところに疎 開していて、本格探偵小説なるものを書いていた。田 舎にいるとすぐ名士にされてしまう。ある席でどうし ても色紙を書かざるをえないはめになって、苦しまぎ れに書いたのが、 謎の骨格に 論理の肉附けをして 愛情の衣を着せましょう と、いうメイ文句である。その後、愛情はいささか 星や菫すぎると思ったので、浪漫の衣を着せましょう と改めた（略） さらに続けて、次のように記されている。 字のヘタな私には少し字数が多過ぎる。もっと短い メイ文句はないかと思っているころ、さる開業医さん のご招待をうけた。そこの座敷の扁額に「鬼手佛心」 と、書いてあるのを見て感心した。なるほどこれが医 家の心構えかと思ったので、この言葉は「獄門島」に 採用させてもらった。それをいろいろもじっているう ちに、 「鬼想佛心」 と、いう言葉が出来あがった。 「浪漫の衣を着せましょう」が、「鬼想佛心」の原型 だったとは思いも寄らなかった。改稿作品がいくつもあ る横溝正史の一端を、色紙の文言にも垣間見た気がする。 それにしても、山村正夫のいう昭和二十二年に書かれ た「色紙」は、今、どこにあるのだろうか？ |
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