横溝正史シソーラス(パイロット版) - 温故知新編 -
| 2-16 | ○三つの「蔵の中」を読む |
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横溝正史「蔵の中」に関し、武田信明「三つの「蔵の 中」」（「群像」一九九二年十二月号）なる興味深い文 献がある。武田信明のいう“三つの「蔵の中」”とは、次 の作品を指す。 ・宇野浩二「蔵の中」（「文章世界」大正八年四月号） ・江戸川乱歩「蔵の中」（「新青年」大正十五年九月号 の次号予告） ※「新青年」該当号には「パノラマ島奇譚」掲載 →後に「人でなしの恋」（「サンデー毎日」大正十五 年秋季特別号「小説と講談」十月発行）として発表 ・横溝正史「蔵の中」（「新青年」昭和十年八月号） 武田信明の「三つの「蔵の中」によれば、江戸川乱歩・ 横溝正史の「蔵の中」作品の原点が、宇野浩二の「蔵の 中」になるらしい。宇野版「蔵の中」に強い影響を受け たゆえ、江戸川乱歩・横溝正史はそれぞれ「蔵の中」を 執筆したということなのかと気にかかる。 これまでにも「蔵の中」については、安間隆次「失わ れた神話の復権＝「鬼火」「蔵の中」をめぐって」（「幻 影城増刊 横溝正史の世界」昭和五十一年五月）という 文献から、横溝正史の「蔵の中」は宇野浩二の「蔵の中」 の影響を受けていたのだと気づいてはいたが、筆者にと って、江戸川乱歩にも「蔵の中」と称される作品がある んだという、気づきのきっかけともなった。 中島河太郎『日本推理小説史 第三巻』（東京創元社 ／一九九六年十二月）の「第二十七章 横溝正史の転身」 で、江戸川乱歩・横溝正史と宇野浩二の文体の相似が指 摘されている。中島河太郎は、『新版横溝正史全集２ 白蝋変化』（講談社／昭和五十年六月）や『蔵の中・鬼 火』（角川文庫／昭和五十年八月）の解説においても、 同様な文章を記している。 乱歩の嗜好をよく呑みこんでいた正史にとっては、 さほど面倒なことではなかったにちがいない。乱歩も 正史も作家になる前から宇野浩二の作品が好きで、正 史が乱歩との初対面で、「二銭銅貨」を読んだとき、 宇野が変名で書いたのではないかと思ったといった。 「三つの「蔵の中」」で、武田信明は「箱」というキ ーワードを用いて、三者の「蔵の中」を紹介している。 すでに多くの指摘があるように、宇野浩二の作品に は「蒲団」「押入れ」「下宿屋」などの特殊な空間に 対する嗜好が顕著である。また、そこにおいて乱歩と 共通項を持つという指摘も事実であろう。言うなれば、 宇野であれ乱歩であれ、彼らは作品の中に繰り返し繰 り返し、さまざまな「箱」を書き続けたのである。そ して主人公たちは、ひとつの「箱」を抜けて、次の新 たな「箱」へと移動を繰り返す。問題は、その箱が単 なる「密室」空間として存在していないことである。 宇野浩二が好んで素材とした「下宿屋」が、単一の 「箱」ではなく共同住宅という「箱」の集合体である ように、あるいは「蔵の中」の〈私〉が、下宿屋の個 室に寝そべりながら他者の音にひたすら耳を傾けてい るように、それらの「箱」は常に、自己と他者、自己 と外界の引力関係の中にしか析出されない。多くの作 品において登場人物たちは、閉ざされた空間の中に身 を潜めてはいるものの、それは他者を遮断し独自の幻 想を生きるためではない。またそこは最終的な場所で はなく、次の移動までの暫定的な休息所に過ぎない。 彼らは、他者と関係することの困難さから逃れるため に「箱」を構築しながら、なおかつその中で他者をめ ぐって思考するのであり、外界との回路を繋ぐことを 試みるのである。それが所詮、きわめて屈折した距離 のとりかたであり、「傾斜したコミュニケーション」 であるとしてもである。 それゆえ、全ての「箱」は、いかに密室として提示 されていようとも、真に閉ざされてはいないのだ。入 念に塗り籠められた〈球体の鏡〉の中では、狂死する しかない。「箱」には、かすかな隙間が存在する。そ れは、屋根裏に穿たれた眼球大の節穴であり、「夢見 る部屋」の奇妙な天窓であり、真っ暗な押入れに差し 込む一筋の光である。「蔵の中」においても、作者は、 蔵の二階の〈小窓〉の存在を記述することを忘れたり はしていない。 後続する「蔵の中」である乱歩の「人でなしの恋」 も、横溝の「蔵の中」も、「箱」の中での特殊なコミ ュニケーションの物語である。乱歩の「人でなしの 恋」は人形しか愛せない男の物語である。男は毎夜 〈土蔵の二階〉に籠り、〈十歳ばかりの小児の大きさ〉 をした〈浮世人形〉に語りかける。この作品の眼目 は、人形が応答するところにある。正確に言えば、男 は腹話術師のように、人形になりきって女の声色で自 身に語りかける。作品は、その男と不幸な結婚をした 妻の一人称回想形式で叙述されてゆく。土蔵の二階か ら、洩れ聞こえてくる男女の異様な睦言。妻は、毎夜 その会話に一心に耳を澄ませるのである。横溝の「蔵 の中」では、蕗谷笛二は少年期を聾唖の姉と蔵の中で 過ごしたという設定がとられている。姉の唇の動きを 読み取ることで会話を交わす。姉の死後、長い転地療 養から戻った蕗谷笛二は、蔵の中に一人で籠りながら 〈遠眼鏡〉による覗き見を始める。彼には、情景だけ でなく言葉までもが見えるのである。そして彼は、そ こで盗み見た男女の会話を〈蔵の中〉という作品に仕 立て、当の相手である編集者磯貝三四郎にメッセージ として送り付けるのである。 これら二つの作品における反復の有り様は、乱歩と 横溝が、第一の「蔵の中」をいかに読み破っていたか ということの証左であろう。彼らは、単に饒舌とのみ 考えられていた宇野の「蔵の中」の語り口を、特異な コミュニケーションの形態と考え、それを誇張的に反 復する。また「蔵の中」の主人公の女性遍歴ではなく 「不能」に着目し、乱歩は〈女ぎらい〉と人形愛、横 溝は覗き見と女装趣味という倒錯的な性によって作品 に彩色を施す。さらに、「蔵の中」の複数の「箱」に 対して、乱歩は作品の深奥に妻が発見する人形の納め られた〈白木の箱〉を対置し、横溝は三重の枠小説を 書くことで、作品そのものを入れ子型の「箱」にな ぞらえる。すなわち、彼らは宇野浩二の「蔵の中」を 独特のコードによって解読したのである。それによっ て、同時代の文学者が、発見できなかった痕跡を発見 し、理解できなかったエクリチュールの意味を直観的 に掌握したのだ。 江戸川乱歩は「宇野浩二式」（「探偵趣味」二年二号・ 大正十五年二月）、横溝正史は小林信彦との対談（『横 溝正史読本』収録の「横溝正史の秘密 第一部」）など で、宇野浩二の作品に影響を受けている旨を語っている。 三人の作家が書いた「「箱」の中での特殊なコミュニ ケーションの物語」と称される「蔵の中」のうち、特に 横溝正史の「蔵の中」は、作中に作中作品を読む描写を 用いて、文章の入れ子構造という手法で「箱」を提示し た作品だと思う。その凝りようは、短編作品にもかかわ らず、自分が今読んでいる文章がどの層のものか、わか らなくなるくらいであり、それを横溝正史は作中で次の ように記している。 「妙だね、その原稿は、原稿の中にまた原稿がある のかい」 「そうなんですよ、そしてまたその原稿の中で原稿 を読む事になっているんです。つまり何ですね、ほら、 よく少年雑誌の表紙なんかにあるじゃありませんか。 一人の少年が雑誌を持っている、ところがその少年の 持っている雑誌の表紙というのが、その雑誌と……ど うも話がはなはだ面倒ですが……同じなんです。つま りやっぱり少年が雑誌を持っている。ところがその雑 誌の表紙というのがまた……、（略）つまり無際限に 拡大できる虫眼鏡で見ると、そこには無際限に同じ表 紙があるわけなんですが、私の小説というのがやっぱ りそれなんですね。（略）」 この短編は、高林陽一監督によって映画化（昭和五十 六年公開。東映）されているので、その「箱」は映像で どう再現されているのか気になる方は、ＤＶＤで確認し てみてはいかがだろう。 武田信明の「三つの「蔵の中」」に先立つ約十六年前、 宇野浩二の「蔵の中」と横溝正史の「蔵の中」に注目し た安間隆次は「失われた神話の復権＝「鬼火」「蔵の中」 をめぐって」の中で、次のように記しているのも興味深 い。 これは私の勝手な想像だが、〈そして私は質屋に行 こうと思い立ちました〉という洒脱な書き出しで始ま る宇野の『蔵の中』を読んだ横溝氏は、とりわけ〈蔵 の中〉の設定に探偵小説的な刺激を受けて、分厚い壁 に囲まれて薄暗い空気のよどんだ空間に、宇野とは全 く違った想像の世界をぬりこめていたのではあるまい か。警察捜査にも裁判にも、論理的な筋道を無視され がちだった時期に、探偵小説の筆をとった作家が、周 りを拒否する閉ざされた〈蔵〉に魅力を感じるのは、 当然だったかもしれない。 横溝正史にも、江戸川乱歩の「蔵の中」＝「人でなし の恋」と同様な人形愛を描いた作品がある。それは「蝋 人」（雑誌「新青年」昭和十一年四月号）で、筆者は、 江戸川乱歩版「蔵の中」＝「人でなしの恋」の影響を色 濃く受けた作品ではないかと考えている。というより、 横溝正史版「人でなしの恋」と言っても過言ではない作 品になっているという穿った考えもしており、今風に言 えば、オマージュ作品と言えるのではなかろうか。筆者 には、横溝正史「蝋人」は、自作「蔵の中」を踏まえた、 江戸川乱歩「人でなしの恋」への返歌・挑戦のように思 える（似て非なるものではあるが、「同じ人形愛をテー マにしている」という点や「蔵の中という閉じられた世 界」という点）。 そのせいか、筆者は、江戸川乱歩の「人でなしの恋」 と横溝正史の「蝋人」がよくごちゃ混ぜになってしまう。 『江戸川乱歩全集 第25巻 鬼の言葉』（光文社文庫／ 二〇〇五年二月）収録の、「四 作家と作品（その二）Ｂ 怪奇派 横溝正史」では、横溝正史作品と谷崎潤一郎作 品について、「「鬼火」と「金と銀」と、「面影双紙」 と「或る少年の怯れ」と、「蔵の中」と「恐ろしき戯 曲」とには、一部ではあるがその明かな類似を見るので ある」と、記されており、谷崎潤一郎「恐ろしき戯曲」 （現題「呪われた戯曲」）と横溝正史「蔵の中」を読み 比べてみる価値がありそうである。横溝正史「蝋人」も 谷崎潤一郎「春琴抄」の影響を受けているのではないか と、何かで読んだことがある。芋づる式に、ほかの作家 のさまざまな作品にまで読書の範囲が拡がる楽しみが、 横溝正史作品にはある。 これら三つの「蔵の中」＋１（「蝋人」）を一冊に収 録したものは、今までに刊行されていない。 江戸川乱歩も横溝正史も宇野浩二作品を好んで読み、 影響を受けたと記している。宇野浩二「蔵の中」が二人 の目に留まり、江戸川乱歩版「蔵の中」＝「人でなしの 恋」と横溝正史「蔵の中」が書かれた。江戸川乱歩と横 溝正史が宇野浩二「蔵の中」をどう読み解いて自作に展 開したかを知るため、「蔵の中」＋１の合本が発売され ることを期待するのは、筆者だけだろうか。 欲を言えば、各小説に関連するエッセイ・資料などを 収録し、三者三様の「蔵の中」に脚光を当ててもよいの ではなかろうか。さらに江戸川乱歩「人でなしの恋」へ のオマージュ作品とも言える、横溝正史「蝋人」も併読 できると、さらにありがたいのだが。 せめて、横溝正史版「蔵の中」に谷崎潤一郎「春琴抄」 と「呪われた戯曲」も同時収録されれば、宇野浩二の影 響のみならず、谷崎潤一郎の影響をも読み比べるヒント になるのではないかと思う次第。 |
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